Опис курсу

Спецкурс «Українська агіографічна традиція» будується на основі історії й теорії українських агіографічних жанрових різновидів, що засвідчує  тяглість  українського духовного й літературного життя, в якому писане слово незмінно корелюється з житійною моделлю.

Мета курсу:

• представити тяглість української житійної традиції ХІ-ХVІІІ ст. як явища духовної та художньої комунікації;
• аголосити на постійних і змінних формах українського житійного дискурсу;
• висвітлити основні здобутки українських агіографів і українських дослідників житійного письменства;
• окреслити перспективи майбутніх досліджень житійних жанрів.

Завдання курсу:

1. Привернути увагу студентів  до сприйняття й наукового осмислення житійної літератури як одного з вагомих чинників української й світової медієвістики.
2. Навчити студентів розрізняти ретроспективу й перспективу жанру, відчитувати «рольові паралелі» українських агіографічних образів.
3. Засвідчити актуальність й багатогранність проблеми святости як передумови єдности різних поколінь, функцію агіографічного критерію в сприйнятті цінностіи людського життя.
4. Розкрити синхронні й діахронні аспекти житійної типології.

Студент повинен

знати:

• етапи розвитку житійної літератури;
• східні й західні джерела української агіографії;
• історію сприйняття в Україні творів візантійської житійної традиції.
• зразки української житійної традиції: твори прп. Нестора, Києво-Печерський патерик і його барокові версії, Житія Святих Димитрія Туптала; історію написання, дослідження, основні джерела.
• жанрові різновиди житійних творів;
• сучасну проблематику дослідження агіографічного письменства;
• основні агіографічні моделі, специфіку авторства;
• історію функціонування старокиївської агіографії в бароковому дискурсі;
• житійні сюжети в бароковому проповідництві, драматургії, поезії.

Рекомендована література:

Основна

1. Абрамович Д. І. Києво-Печерський патерик.-К., 1931.
2. Александров О. Старокиївська агіографічна проза ХІ – першої третини ХІІІ с.Одеса, 1999-272 с.
3. Архиєпископ Ігор Ісіченко. Києво-Печерський патерик у літературному процесі кінця ХІ- початку ХVІІІ ст. в Україні. Видання друге.-Харків: Акта, 2015.
4. Архиєпископ Ігор Ісіченко. Аскетична література Київської Руси.-Харків:Акта, 2005.
5. Богуславський Сергій. Українсько-руські пам’ятки ХІ-ХVІІІ ст.: про князів Бориса та Гліба.Розвідка й тексти. -К., ВУАН, 1928.
6. Возняк Михайло. Історія української літератури. У 2-х т.Т.1, Т.2, кн.1. Львів, 1920,1921.
7. Гладкова О.В. Житие Евстафия Плакиды в русской и славянской книжности и культуре ІХ-ХХ веков. Москва: «Индрик».-2013.- 912 с.
8. Горський В.С. Святі Київської Русі. – К., 1994.
9. Горський Вілен, Вдовина Олена, Завгородній Юрій, Киричок Олександр. Давньоруські любомудри. Київ, «КМ Академія». 2004. С.207-233.
10. Журавльова Світлана. «Алфавит собранный, рифмами сложенный…» як явище агіографічної культури українського бароко. Бердянськ,2012, 170 с. У додатках(с.171-237) вірші з названої книги.
11. Матушек Олена. Образи святих у проповідницькому дискурсі Лазаря Барановича/ Матушек Олена. Проповіді Лазаря Барановича в дискурсі українського бароко.-Харків:Майдан,2013,-С.116-162.
12. Преподобний Нестор Печерський в історії української культури. Збірник статей за ред. Архиєпископа Ігоря Ісіченка.- Харків: Акта, 2014.
13. Пачовський Теоктист. «Книга Житій Святих» Дмитра Тупталенка-Ростовського. Публ. Д. Сироїд / Дмитро Туптало у світі українського бароко. Львівська медієвістика, вип. 1.-Львів:Апріорі, 2007.-С.221-266.
14. Сироїд Дарія. Жанр житія в «Четьїх Мінеях»свт. Димитрія Туптала/Дмитро Туптало у світі українського бароко, с.42-50.
15. Сироїд Дарія. Агіографічний канон. Проблеми рецепції.-Слово і Час. 2013,Ч.9, С.59-65;
16. Сироїд Дарія. Бідність і багатство у Житії Теодосія Печерського /Українське літературознавство, 2012, Вип.75, с. 181-190.
17. Сліпий Йосип. Візантинізм як форма культури/ Українська літературознавча думка в Галичині за 120 років. Хрестоматія у 2-х томах,т.2.-Львів,2002, с.78-91.
18. Туптало Димитрій. Житія Святих: У12-ти томах. Пер. суч. українською мовою Д. Сироїд. – Львів: Свічадо, 2007-2015.
19. Ушкалов Леонід. Святі Борис і Гліб на сцені театру часів Мазепи (електронна версія 17 жовтня 2015).
20. Федорак Назар. Борисо-глібський сюжет у «Житіях Святих» Дмитра Туптала/Дмитро Туптало у світі українського бароко, с.50-64.
21. Франко Іван. Варлаам і Йоасаф. Старохристиянський роман і його літературна історія/ Франко Іван. Зібрання творів: У 50-ти т.-Т. 30.-К.,1981
22. Чижевський Дмитро. Історія української літератури. Тернопіль, 1994.
23. Siefkes F. Zur Form des Žitije Feodosija. Vergleichende Studien zur byzantinischen und altrussischen Literatur. Berlin, Zürich 1970.