Опис курсу

Навчальна дисципліна «Українська агіографічна традиція» будується на основі історії й теорії українських агіографічних жанрових різновидів, що засвідчує тяглість українського духовного й літературного життя, в якому писане слово незмінно корелюється з житійною моделлю. З цього погляду особливу роль відіграють візантійські агіографічні джерела, їх західна рецепція, що визначає українську історію жанру та певні періоди цієї історії, зумовлені характером засвоєння візантійських писаних джерел та українськими духовно–релігійними й суспільно-політичними реаліями.

Мета курсу – Представити тяглість української житійної традиції ХІ-ХVІІІ ст. як явища духовної та художньої комунікації. Наголосити на постійних і змінних формах українського житійного дискурсу. Висвітлити основні здобутки українських агіографів і українських дослідників житійного письменства. Окреслити перспективи майбутніх досліджень житійних жанрів.

Основні завдання курсу:

• Привернути увагу студентів до сприйняття й наукового осмислення житійної літератури як одного з вагомих чинників української й світової медієвістики.
• Навчити студентів розрізняти ретроспективу й перспективу жанру, відчитувати «рольові паралелі» українських агіографічних образів.
• Засвідчити актуальність й багатогранність проблеми святості як передумови єдності різних поколінь, функцію агіографічного критерію в сприйнятті цінності людського життя.
• Розкрити синхронні й діахронні аспекти житійної типології.

Рекомендована література

1. Абрамович Д. І. Києво-Печерський патерик. – К., 1931.
2. Александров О. Старокиївська агіографічна проза ХІ – першої третини ХІІІ ст. – Одеса, 1999. – 272 с.
3. Архиєпископ Ігор Ісіченко. Києво-Печерський патерик у літературному процесі кінця ХІ- початку ХVІІІ ст. в Україні. Видання друге. – Харків: Акта, 2015.
4. Архиєпископ Ігор Ісіченко. Аскетична література Київської Руси. – Харків: Акта, 2005.
5. Богуславський Сергій. Українсько-руські пам’ятки ХІ-ХVІІІ ст.: про князів Бориса та Гліба. Розвідка й тексти. – К., ВУАН, 1928.
6. Возняк Михайло. Історія української літератури. У 2-х т. Т. 1, Т. 2, кн. 1. – Львів, 1920, 1921.
7. Горський В. С. Святі Київської Русі. – К., 1994.
8. Горський Вілен, Вдовина Олена, Завгородній Юрій, Киричок Олександр. Давньоруські любомудри. – Київ, «КМ Академія», 2004. – С. 207-233.
9. Журавльова Світлана. «Алфавит собранный, рифмами сложенный…» як явище агіографічної культури українського бароко. – Бердянськ, 2012. – 170 с. У додатках (с. 171-237) вірші з названої книги.
10. Матушек Олена. Образи святих у проповідницькому дискурсі Лазаря Барановича. – Харків: Майдан, 2013. – С. 116-162.
11. Преподобний Нестор Печерський в історії української культури. Збірник статей за ред. Архиєпископа Ігоря Ісіченка. – Харків: Акта, 2014.
12. Пачовський Теоктист. «Книга Житій Святих» Дмитра Тупталенка-Ростовського. Публ. Д. Сироїд / Дмитро Туптало у світі українського бароко. Львівська медієвістика, вип. 1. – Львів: Апріорі, 2007. – С. 221-266.
13. Сироїд Дарія. Жанр житія в «Четьїх Мінеях» свт. Димитрія Туптала / Дмитро Туптало у світі українського бароко. – С. 42-50.
14. Сироїд Дарія. Агіографічний канон. Проблеми рецепції. – Слово і Час, 2013, Ч. 9, С. 59-65.
15. Сироїд Дарія. Бідність і багатство у Житії Теодосія Печерського / Українське літературознавство, 2012, Вип. 75, с. 181-190.
16. Сліпий Йосип. Візантинізм як форма культури / Українська літературознавча думка в Галичині за 120 років. Хрестоматія у 2-х томах, т. 2. – Львів, 2002, с. 78-91.
17. Туптало Димитрій. Житія Святих: У 12-ти томах. Пер. сучасною українською мовою Д. Сироїд. – Львів: Свічадо, 2009-2016.
18. Ушкалов Леонід. Святі Борис і Гліб на сцені театру часів Мазепи (електронна версія 17 жовтня 2015).
19. Федорак Назар. Борисо-глібський сюжет у «Житіях Святих» Дмитра Туптала / Дмитро Туптало у світі українського бароко, с. 50-64.
20. Франко Іван. Варлаам і Йоасаф. Старохристиянський роман і його літературна історія / Франко Іван. Зібрання творів: У 50-ти т. – Т. 30. – К., 1981.
21. Чижевський Дмитро. Історія української літератури. – Тернопіль, 1994.
22. Siefkes F. Zur Form des Žitije Feodosija. Vergleichende Studien zur byzantinischen und altrussischen Literatur. – Berlin, Zürich, 1970.